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Francois-Xavier de Guibert
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La Sainte Tunique d'Argenteuil face à la science
Didier Huguet, Winfried Wuermeling
- Francois-Xavier de Guibert
- Bible
- 18 Janvier 2007
- 9782755412536
Si le Linceul de Turin a enveloppé le Corps du Christ après sa mort sur la Croix, la Sainte Tunique, elle, est le vêtement qu'Il a porté avant sa mort, notamment pendant sa Passion. Il est donc normal que ces deux Reliques portent les vestiges du même Corps. Il y a, de part le monde, une cinquantaine de Reliques, entières ou partielles, de la " Sainte Tunique du Christ ", mais celle conservée et vénérée à Argenteuil près de Paris, apportée vers l'an 8oo par l'empereur Charlemagne, présente le plus de marques d'authenticité, aussi bien historiques que matérielles. Déjà vers les années 1892 et 1934, des chercheurs se sont penchés sur les aspects matériels de la Sainte Tunique d'Argenteuil. Ces études ont été reprises depuis 1984, l'année de la dernière grande ostension à Argenteuil qui avait attiré 75 000 pèlerins. Un colloque organisé en novembre 2oo5 à Argenteuil par COSTA (UNEC) a permis aux chercheurs de faire le point des études scientifiques, passées et actuelles. Un an plus tard, voici les " Actes " de ce colloque : " La Sainte Tunique face à la science ", un ouvrage préfacé par John Jackson, ancien président du célèbre STURP qui avait entrepris, il y a une trentaine d'années, une étude approfondie sur le Linceul de Turin. Parmi les conférenciers du colloque, on découvrira les noms d'insignes scientifiques et spécialistes. Que leurs recherches, parfois controversées, mais toutes désormais accessibles au grand public grâce à cette publication, puissent aider à contribuer toujours plus à la redécouverte de l'inestimable trésor que représente cette " Sainte Tunique ". Au-delà des recherches scientifiques, elle invite à la contemplation.
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Pour le pape François « Vivre la charité, c'est porter les fardeaux des plus faibles et des plus pauvres. » Son insistance à évoquer ce thème nous invite nous-mêmes à renouveler notre regard sur les pauvres. Il nous faut faire l'effort de ne pas nous enfermer dans un discours théorique sur la pauvreté, mais bien envisager de regarder les pauvres, de les écouter, de les comprendre, de les aider ou de les secourir.Mais il faut d'abord se demander qui sont les plus faibles et les plus pauvres et quels sont leurs fardeaux. Il faut distinguer entre la pauvreté et la misère : la misère ou la grande pauvreté qui sont à éradiquer de notre monde parce qu'elles tendent à ôter à ceux qui en sont victimes même leur dignité. À l'inverse, il faut savoir prendre en compte les pauvres, tous les pauvres, les victimes de toutes les pauvretés, économiques, sociales, culturelles, affectives ou spirituelles.Pour cela il faut tout d'abord chercher à reconnaître le visage des pauvres dans le monde, en ayant à
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À la recherche d'une éthique universelle
Collectif
- Francois-Xavier de Guibert
- 5 Juillet 2012
- 9782755410334
Y a-t-il des valeurs morales objectives capables d'unir les hommes et de leur procurer paix et bonheur ? Existerait-il une loi qui pourrait s'appliquer pour un gouvernement mondial ? Ces questions sont capitales. La réflexion est d'autant plus nécessaire que la notion même d'éthique universelle est souvent contestée à cause de la déstructuration des intelligences et des consciences et par le relativisme ambiant. Qui a simplement entendu parler du travail de la Commission théologique internationale sur la recherche d'une éthique universelle ? C'est notamment pour le faire connaître que l'Académie d'éducation et d'études sociales (AES) a consacré son année 2010-2011 à en étudier diverses prolongations.
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La source de toutes les misères de l'homme, ce n'est pas la mort, mais la craintede la mort. ÉpictèteLa chose du monde à laquelle un homme libre pense le moins, c'est la mort etla sagesse n'est point la méditation de la mort, mais de la vie. SpinozaPourquoi en effet réfléchir sur la mort, si ce n'est pour mieux vivre ?Partant du constat de l'occultation de la mort par notre société, des peursqu'elle nourrit, des difficultés pour entourer ceux qui arrivent au bout deleur vie, la réflexion de l'Académie d'éducation et d'études sociales se portesur les points essentiels qui semblent nécessaires aux hommes pour que au-delà d'un regard sur les étapes de la vie ils puissent, en ne reléguantplus ceux qui arrivent à cette ultime étape et en les entourant, à défaut desagesse, acquérir une certaine paix qui semble parfois fuir notre temps.
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Après l'Europe de Bruxelles
Roland Hureaux, Michel Robatel, Collectif
- Francois-Xavier de Guibert
- 24 Mars 2011
- 9782755402582
l'essayiste Roland Hureaux, Jean-François Geneste, conseiller scientifique du président d'EADS, Simon Archipenko, syndicaliste, Véronique Hervouet, psychanalyste, Jean-Pierre Gérard, président des Numéros un mondiaux français, Jean-Paul Gourévitch, écrivain, Jean-Luc Pujo, président de Penser la France, Paul-Marie Couteaux, ancien député européen, Karim Ouchikh, avocat. Loin du discours déploratoire ou revendicatif, les auteurs se placent délibérément dans l' « Après-Bruxelles » pour envisager ce que pourrait être une libre coopération d'«États libres dans une communauté d'États souverains». Ils passent successivement en revue les questions monétaires, agricoles, la recherche, les questions sociales etc. Se voulant résolument positif, l'ouvrage se conclut sur un
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« En 2005, lorsque les Français s'apprêtaient à rejeter la Constitution européenne, ses partisans prétendaient qu'une autre Europe était impossible, ridiculisant cette aspiration au changement qu'ils appelaient ironiquement «le Plan B». Pourtant, curieusement, ce sont les mêmes qui affichent trois ans plus tard des slogans vengeurs contre l'édifice communautaire qu'ils ont bâti, réclamant à qui mieux mieux une Europe plus «sociale» ou vraiment «protectrice». Oui, une autre Europe est possible ! C'est l'objet de ce livre de le démontrer. Oui, il est possible d'instituer un fonctionnement plus respectueux des peuples et de la démocratie - car plus souple et recentré sur des projets et des
procédures «à la carte» - et d'équilibrer cette indispensable liberté ainsi restaurée par une vraie solidarité européenne, fondée à la fois sur un protectionnisme lucide
et raisonnable vers l'extérieur, et sur une nécessaire limitation du dumping fiscal et social à l'intérieur.
«Quand on veut, on peut», dit à juste titre l'adage. J'espère que ce livre aidera nos concitoyens à croire de nouveau qu'ils peuvent reprendre le pouvoir pour
vraiment changer l'Europe. » (Nicolas Dupont Aignan)
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Le phénomene Soljenitsyne ; écrivain, stratège , prophète
Collectif
- Francois-Xavier de Guibert
- Histoire contemporaine
- 17 Mai 2010
- 9782755411379
" Le destin de Soljénitsyne ne se résume pas : c'est plusieurs vies en une, et toutes intenses, dramatiques, comme ce xxe siècle qui restera comme l'un des plus terribles dans les annales de l'histoire. De souche paysanne, Soljénitsyne est né aux confins de la Russie l'année qui a suivi la révolution. Après une enfance religieuse, il a adhéré au cours de ses études à l'idéologie soviétique. Valeureux officier pendant la guerre, il est arrêté sur le front pour ses opinions trop libres. Dans son enfance, Soljénitsyne avait entrevu sa triple vocation : "J'ai rêvé tour à tour de devenir chef d'armées, prêtre et écrivain." Ce rêve, ces trois vocations, il les a toutes réalisées à travers de multiples épreuves en devenant à la fois stratège, poète et prophète. Tout génie est un génie dans la mesure où il est habité par de puissantes tendances opposées qui en lui se heurtent sans se détruire, réalisant ce que les philosophes appellent l'union des contraires. Chez Soljénitsyne, une opposition paraît fondamentale, génératrice de plusieurs autres : volonté de puissance d'un côté, renoncement et sacrifice de l'autre... Nikita Struve. Nikita Struve présente les actes du colloque Soljénitsyne, notre contemporain.
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La démocratie d'apparence
Collectif
- Francois-Xavier de Guibert
- Histoire politique
- 2 Juillet 2009
- 9782755411751
"La démocratie d'apparence" ou comment faire participer utilement les individus à la vie politique : ce petit livre rassemble les Actes du colloque sur "La participation individuelle à la vie politique" du 19 avril 2007, au Palais du Luxembourg. Grande utopie moderne à l'usage des foules, la démocratie ne va généralement pas plus loin qu'une incantation politico-médiatique dont se prévalent des gouvernants et les "décideurs". D'un point de vue concret, elle n'est le plus souvent qu'une démocratie d'apparence aux mains d'oligarchies partisanes et de groupes de pressions puissants et organisés. Pourtant, au-delà des représentations imaginaires, se pose la question bien réelle et tout à fait actuelle, essentielle pour l'avenir de nos sociétés, de la participation effective des individus à la vie politique. Cette participation est difficile à organiser, mais, dans certaines conditions, elle peut, et doit, être mise en oeuvre utilement. Les auteurs examinent, loin de tout esprit partisan, les mécanismes qui permettraient au citoyen de participer réellement à la gestion de la vie publique pour devenir un acteur véritable de la politique et non plus un simple sujet/enjeu du marketing politique. Une des conclusions de ce colloque était précisément de constater que le vote blanc et l'abstention sont, le plus souvent, les seules possibilités laissées à l'électeur pour échapper au piège de "l'apparence" et de l'instrumentalisation.
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La famille, un atout pour la société
Collectif
- Francois-Xavier de Guibert
- 26 Septembre 2013
- 9782755410150
Si l'Académie d'éducation et d'études sociales (AES) a souhaité aborder la question de la famille, c'est que l'urgence sociale et politique lui en font une ardente obligation. L'axe choisi est celui de la famille dans son rapport avec la société. Il ne s'agit pas tant en effet de chercher à analyser la cellule familiale et ses différentes composantes de diverses façons que de tenter de renouveler la réflexion et les propositions sur les relations entre la famille et la société, de préciser en quoi la famille est indispensable à la société, en quoi elle est un moteur du développement des civilisations, et même un atout de l'espèce humaine. Plus que jamais la famille est un atout pour la société.
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L'homme et la nature
Philippe Barbaren, Michel Camdessus, Vincent Courtillot, Jean-marc Daul, Fabrice Hadjadj
- Francois-Xavier de Guibert
- Spiritualité
- 15 Mai 2009
- 9782755411690
Les rapports qu'entretient l'homme avec la nature sont un sujet sur lequel le Pape Benoît XVI intervient fréquemment. C'est ainsi que dans son discours de l'Élysée, il disait : " L'état de notre planète me préoccupe aussi. Avec grande générosité, Dieu nous a. confié le monde qu'il a créé. Il faudra apprendre à le respecter et à le protéger davantage. Il me semble qu'est arrivé le moment de faire des propositions plus constructives pour garantir le bien des générations futures. " Quelle plus juste introduction pourrions-nous donner à ce nouveau volume d'Annales que publie l'Académie d'éducation et d'études sociales ? Car telle était bien son intention lorsqu'elle a choisi de consacrer ses séances de l'année 2007-2008 aux rapports de l'homme avec la nature. Dieu a donné à l'homme un rôle particulier dans la création, dans une fameuse recommandation de la Genèse : " emplissez la terre et soumettez-la ", que l'on peut toujours chercher à mieux comprendre. La montée des préoccupations écologiques et de développement durable, mais surtout les prétentions de l'homme d'imposer sa maîtrise de tout mettent en évidence la grande actualité de ce thème.
